|
|
От
|
Михаил Денисов
|
|
|
К
|
Любитель
|
|
|
Дата
|
15.12.2005 18:53:05
|
|
|
Рубрики
|
11-19 век;
|
|
Re: Вопрос.
День добрый
>А было ли в домонгольской Булгарии мусульманство гос. религией?
>На сей счёт есть две диаметрально противоположные точки зрения - "свидомых" татарских историков и русских клерикалов. Обе стороны не внушают ни малейшего доверия в вопросе ввиду очевидной тенденциозности.
---------------
а что считать гос. религией в то время? Т.е. ни кто (насколько мне известно) в Булгарии насильно не обрезал. И даже кажется налога на иноверцев не было. Просто культурная и военная элита были мусульманами.
>***********
>>я достатчоно плотно изучал историю манси и пришел к выводу, что с их системой хозяйствовния и межплеменных (родовых) отношений создание какого-то стойкого обьединения не возможно. Временные союзы, типа того, что создал Асыка в 15-м веке, реальны, но они живут до смерти вождя-гегемона и все.
>
>Любопытно. А в чём их отличие от Тэмуджина?
----------------
Странный вопрос. А причем тут Темуджин? Темуджин создавая свою Империю базировался на древней тюрко-монгольской имперской традиции, до него в степях было несколько империй-гегемонов, созданных по похожим принципам. В лесу такой традиции не было, за то была тардиция совершенно отдельного и самостоятельного существоавания родов-паули в своих заимках и укреплениях, прктически недоступных ни врагам, ни соседям. Власть "большого хана" ограничивалась отсылом ему формалной кучки соболиных хвостов ежегодно и все. Не было нужды в госуарстве, не было традиции государства. Когда у удачливого вождя хватало денег дабы собрать из родов скучающих уртов и пойти с ними в поход..и окончить поход удачно, тогда рода давали ему еще войнов, и все повторялсь до первого поражения.
Денисов