>А вот сражавшиеся под старыми знаменами гражданскую проиграли, и отнюдь не взяли свое в 90-е - существующая система так же чужда им, как и советским. Их традиции столь же недействительны, и взяты на вооружение исключительно для прикрытия простого факта, что нынешняя власть не имеет с ними ничего общего, породить СВОЮ традицию неспособна, но главным идеологическим противником считает не их, а победивших в 1917г.
Белые воевали не под полковыми знаменами Российской императорской армии (полки восстанавливать пытались не не смогли/успели), а под бело-сине-красным триколором.
>>В чем состоит убложество знамен нового рисунка? В том, что на них нет серпа и молота, красных звезд и прочей советской артибутики? Так у нас и герб другой, и государственный флаг, при всем моем к нему (флагу) спокойном отношении. Рисунок и система расцветки новых знамен повторяют русские знамена времен Александра II.
>Ну как тебе объяснить... Предположим, в "уездном городе N"(С) был до революции памятник Скобелеву. Потом его снесли и поставили памятник, ну скажем Буденному. А сейчас снесли и его, и торжественно поставили памятник герцогу де Кроа работы Церетели...
Неа. Это именно заново изготовленный и установленный в другом месте (потому что на старом теперь районный Дом пионеров) памятник Скобелеву, выполненный в том же стиле, но другой техникой. Памятником герцогу де Кроа было бы петровское знамя, за которое в снесенной ветке ратовал Паршев. А памятник Буденному отвезли в музей и поставили при входе.
>А вот тут я сильно не согласен. Символика на основе триколора, по крайней мере, честнее. Она не претендует на псевдоисторическую "преемственность", а четко свидетельствует о том, что интересы современной гос. элиты и армии, как обслуживающего ее механизма, никакого отношения не имеют к интересам России царской и России советской.
Россия - это режим, или живущие в ней люди? Сиюминутные интересы правителей могут меняться, а символика живет собственной жизнью и создает отдельный смысл. Она не "отражает", а напоминает о существовании связи. А связь существует постольку, поскольку мы о ней желаем знать
