|
|
От
|
Д.И.У.
|
|
|
К
|
Андрей Чистяков
|
|
|
Дата
|
21.03.2009 21:14:16
|
|
|
Рубрики
|
11-19 век; Флот;
|
|
Re: Ну, она...
>Если же судить о произошедшем здесь за те 15 лет, что мы живём, то по моему сугубо личному мнению, слова о многокультурности/многонациональности и пр. балабольство середины-конца 90-х гг. (наследие 80-х гг., по-моему) чётко смигрировали к словам об интеграции во французское общество и о принятии эмигрантами тех правил и традиций, которые существуют во Франции сейчас. И парижские погромы сыграли тут не последнюю роль, по-моему.
Стоит отделить котлеты от мух, т.е. национально-освободительную борьбу в Алжире 1956-62 гг. от алжирских мигрантов во Франции с 1960-х гг. по наше время. Это две разные проблемы, между которыми нет прямой связи.
Национально-освободительная борьба в Алжире 1956-62 гг. имела под собой веские причины, и потому была оправданной. Даже если её методы были не всегда "чистыми" (такие восстания не проходят "идеально" никогда и нигде).
Завоз арабской рабочей силы во Францию "для черных работ" в период экономического бума и одновременно падения рождаемости 1960-х гг. - это собственная французская инициатива. Могли и не впускать (Алжир от Франции отделяет Средиземное море, наладить контроль нетрудно). Новые алжирские власти не имели к этому отношения, и происходящие во Франции дурные процессы - не их вина.
>>Прежде чем Алжир и прочие североафриканские бантустаны стали французскими колониями, они были гнездом пиратства и прочего терроризма, так что их зачистка и последующие попытки окультурить - это вполне нормально.
>
>Нормально, никто и не спорит.
Лично я поспорю. Проблема пиратства к 1830 г. была уже в прошлом, пусть и недавнем. У Алжира (точнее, у дея г. Алжир, предводителя касты бывших янычаров - не путать со страной Алжир в целом) не было ни одного боеспособного корабля к этому времени. У соседнего Туниса последние несколько кораблей были потоплены во время известного Наваринского сражения 1827 г. (Алжир туда не мог ничего послать, ввиду отсутствия).
Былое алжирское пиратство было внешнеполитической пропагандистской отмазкой, чтобы оправдать французскую десантную операцию 1830 г. перед другими европейскими державами. Подлинная причина - желание Бурбонов укрепить свое шаткое политическое положение "маленькой победоносной войной". Военное бессилие алжирского дея было хорошо известно.
Алжир и другие прибрежные города, якобы "очаги пиратства", заняли легко, почти без сопротивления, но этим почему-то не ограничились, а занялись многолетним завоеванием внутренних областей (в основном к 1844 г., окончательно к 1870-м гг.). Причем методом не выдуманного, а самого что ни на есть реального сознательного террора - с поголовным истреблением мужчин непокорных племен, родов и семей и поголовным изнасилованием женщин (специально чтобы "обесчестить" и опозорить их в глазах соседей, с учетом пуританской мусульманско-кочевой морали), с конфискацией лучшей земельной собственности в пользу французских компаний (эта конфискация продолжалась и дальше, уже в мирное время, вплоть до ПМВ). С подавлением и местного ремесла нечестной конкуренцией.
Кошкинское выражение "последующие попытки окультурить" можно было бы назвать цинизмом, не будь оно следствием очевидного невежества в данном вопросе. "Туземное" население Алжира и через 130 лет колониализма было сплошь неграмотным и, за исключением городского пролетариата, продолжало жить феодально-племенными традициями. Колониальные власти никогда не заморачивались его просвещением.
В сегодняшем Алжире никто не вспоминает колониальный режим добрым словом, и не от беспамятства.
>"Спорна"/колониальна последующая политика Франции, хотя и не самая худшая из возможных, по-видимому. Изначальное разделение на людей первого и второго сорта только по принципу цвета кожи или места рождения мало кому приятно.
Евромягкотелость последних 50 лет не стоит переносить на более ранние периоды, особенно в колонии. Во французским Алжире еще в 1950-е гг. работала гильотина.