|
|
От
|
Сибиряк
|
|
|
К
|
ЖУР
|
|
|
Дата
|
04.08.2010 13:49:09
|
|
|
Рубрики
|
Прочее; 11-19 век;
|
|
по дисциплине
>Откуда уверенность что Джамуха
>1) смог установить аналогичную дисциплину
Вот как Джамуха, не стесняясь чинами и званиями, учил дисциплине Темуджина и кереитского Тогрил-хана, когда эти двое со своими войсками опоздали на три дня к месту сбора перед походом на меркитов:
СС § 108. Отсюда Темучжин, Тоорил-хан и Чжаха-Гамбу двинулись соединенными силами к истокам реки Онона, в Ботоган-боорчжи. Когда они прибыли туда, оказалось, что Чжамуха прибыл в условленное место тремя днями раньше. При виде этих войск Темучжина, Тоорила и Чжаха-Гамбу, он выстроил в боевой порядок свои две тьмы. Тогда Темучжин, Тоорил-хан и Чжаха-Гамбу так же выстроили и свои войска. Когда сблизились и распознали друг друга, Чжамуха стал говорить: "Разве не было у нас такого уговора, чтоб
И в бурю на свидание
И в дождь на собрание
Приходить без опоздания.
Разве отличается чем от клятвы монгольское "да"? И разве мы не уговаривались также, что за опоздание
Из строя вон,
Кто бы ни был он".
На эти слова Чжамухи ответил Тоорил-хан: "Волен нас судить и взыскивать с нас младший брат, Чжамуха, за то, что опоздали явкой на три дня!" Тем и покончили пререкания по поводу срока прибытия.
------
Таким образом, здесь видим, что у монголов и до Чингисхана имелись определенные взгляды о воинской дисциплине. И именно Джамуха выступает поборником строгого соблюдения назначенных сроков. Здесь инцидент закончился устным порицанием, но достаточно очевидно, что рецедивы повлекли бы за собой и более суровые меры, причем провинившиеся даже в ханском звании (Тогрил) сознавали справедливость наказания.
>2) смог создать/развить до аналогичного уровня осадные войска
>3)уделял бы столько же внимания стратегической разведке.
в развитии последних двух пунктов роль личности в общем-то совсем невелика, т.к. осадную техники переняли и освоили там, где она уже имелась и где в ней имелась необходимость, т.е. в Китае. А навыки ведения разведки, в т.ч. и стратегической, органически присущи кочевникам.