|
|
От
|
Presscenter
|
|
|
К
|
Сибиряк
|
|
|
Дата
|
27.01.2012 14:58:35
|
|
|
Рубрики
|
11-19 век;
|
|
Ну для вящей и пущей справедливости
>ну вообще-то как раз христианство немало способствовало укрощению буйных воинственных нравов русов.
Воинственные и буйные нравы зафиксированы все же в византийских хрониках под влиянием, в основном, отнюдь не гуманитарного общения с оными русами. И было б странно от византийцев ожидать иного в описаниях пребывания русов в пределах империи во время набегов, не так ли?
>Именно проповедью христианства империя ответила на набег 860-го года.
Импеия бы ответила бы и по-иному, но вот силенок на это не было у империи. Поэтому сформулированный позднее девиз Аль Капоне "С добрым словом и пистолетом можно сделать больше, чем просто с добрым словом" - пришлось основательно усечь.
> Дальше наступило время культурного строительства.
Это самое время было сильно дальше. И как ни странно, с минимальным влиянием Византии. Кроме того, еще б разобраться, что за христианство и откуда получил Киев, а за ним и иные восточнославянские земли. А то знаете ли, митропоолит и несколько икон из Византии - это еще не все и далеко не определяющий фактор. Так как весь клир и книги приехали из Болгарии (вместе с языком богослужения). А болгарское христианство было на тот момент достаточно своеобразным.
>Можно еще отметить, что именно христианство жесточайшим образом осудило братоубийство, практиковавшееся в княжеских семья в языческий период.
Да-да-да. Это все знают. Каин-Авель и тд. Правда, Ярослав Мудрый тоже кротостью не отличался, а практиковавшееся среди высокопоставленных родственников ослепление было явно меньшим злом, нежели просто прирезать... Но вообще же отношения в обширном семействе Рюриковичей были, мягко говоря, далеки от христианских идеалов. Не говоря уж о том, что, к примеру, Кирилл Туровский как-то вот не восторгался успехами христианской проповеди, скорее наоборот.