>Тут ездил на экскурсию в Великий Новгород. Экскурсовод, сотрудница музея, сильно меня озадачила. Утверждает, что значительную часть (до 50 %!) населения древнего Новгорода составляли евреи. На законный вопрос: «А где же синагога ?», получил ответ, что евреи были крещенные, а по сему ходили в православные церкви и имели, видимо, православные имена. Она ссылалась на данные их местного историка Андреева, который занимается вопросами новгородской демографии.
>Мне в это не очень верится.
>Может ли кто-нибудь что-либо сказать на этот счет?
1. Как историк отличал по архивным записям крещеного еврея от русского? Графы "национальность" явно не было, прозвище (еще не фамилия) - сомнительный источник. А то ведь был такой деятель - вполне серьезно утверждал, что Владимир Креститель был еврей - цепь логических рассуждений такова: он сын рабыни Малуши, она, следовательно, дочь Мала, а Мал - это библейское Малх... Впрочем, был и более простой логически подход - он не сын рабы, а сын ребе! (Пол ребе отвергается, как несущественная мелочь...) Явно недостаточно аргументации.
2. Более-менее известна история еврейской общины в Киеве, там поселились потомки византийских купцов-евреев (по другим утверждениям - хазар). Примерно до конца 11 века. Была там и синагога. Примерно в конце 12-го века упоминаются евреи в решениях княжеского съезда в Любече - как подлежащие изгнанию.
3. Возможно, часть из них приняла христианство. Но вряд ли набралось 50% населения Новгорода. Скорее торговые миссии... Был и епископ из евреев - Лука Жидята. И именно в Новгороде.
4. Ересь жидовствующих упоминается в связи с Новгородом в 15-м веке. Среди ее основателей был еврей Схария, придворный врач (по другим данным - купец). Но ее участники - христиане, своеобразный вид русского протестантизма.
5. Возможно, автор сенсации пытался объединить эти отрывочные сведения в одну теорию? Для которой случайно приехавшие евреи куда неинтереснее тайной общины на 50% города?
