Утверждение MoleMan таково: советская артиллерия добивалась решения поставленных задач за счет разрушения объектов, не имеющих военного значения, но нередко обладавших высокой художественной, археологической и т.д. ценностью. Разрушение данных объектов является неоправданным, поскольку вызвано топорными методами работы советских артиллеристов, вызванными, в свою очередь, низким уровнем их подготовки. Далее уже можно строить умозаключения о менталитете, особенностях советского строя и т.п., уводящие довольно далеко от практики, зато плодящие многословный флейм.
Никаких доказательств того, что, к примеру стрельба по тому или иному объекту была именно стрельбой по реперу, а не вызвана какими-либо еще причинами не приведено, статистики никакой нет, так что остаются лишь тезисы с опорой на одну единственную книгу 1938 года издания.
Вопрос же о повреждении в войну памятников материальной культуры разумеется сложный. По целому ряду памятников, в том числе и достаточно известных, этот вопрос вряд ли можно будет решить однозначно - свидетелей того времени практически не осталось, показания 80-летних старух всегда можно поставить под сомнение, а документов просто нет. Иногда неизвестно даже не то, насколько обоснованно было разрушение той или иной постройки, а то, кто приложил больше усилий для ее разрушения.
Сам же MoleMan к имеющимся конкретным сведениям в этой области не прибавил ничего. Его ошибочные утверждения (кажется, в ответ Алексею Исаеву) о том что "квалифицированные подрывники храм Христа Спасителя с первого раза взорвать не смогли" и "еще неизвестно кто церковь Спаса-на-Нередице разрушил" говорят скорее о малом его знакомстве с данными вопросами. Может, конечно, MoleMan обладает богатыми познаниями по военной истории около-ржевских памятников, но ничего конкретного в его постингах на эту тему не прозвучало. Может, вернется из read-only - напишет.
