>>Я не знаток вопроса, но такой вывод представляется мне необоснованным. Сагайдачный вполне себе рьяно орудовал в России. Сомневаюсь, что это могло совмещаться с православным сознанием.
>
>Воевал в Московщине
Это где?
>он как лояльный подданый своего монарха. Кесарю-кесарево, как учил один известный персонаж, также как и "несть власти еще не от Бога", как учил другой))) Более того, в этой войне он выступал на стороне законного, как он считал и как считали многие, монарха России -- Владислава Сигизмундовича.
ПМСМ это принцип не столько христиан сколько подхалимов всех вероисповеданий. Если человек спокойно воспринимает грабежи монастырей (предполагаю, что во время Смуты и изнасилования монашек казаками и поляками случались, хотя бы в качестве единичных инцидентов), то в искренности его религиозности нельзя не усомниться.
>
>ПМСМ это принцип не столько христиан сколько подхалимов всех вероисповеданий. Если человек спокойно воспринимает грабежи монастырей (предполагаю, что во время Смуты и изнасилования монашек казаками и поляками случались, хотя бы в качестве единичных инцидентов), то в искренности его религиозности нельзя не усомниться.
Нельзя, верно глаголите. Только вот есть мнение, что Петр Конашевич, по прозвищу Сагайдачный "спокойно" не воспринимал - и сознавая, что грешен, совершал некие иррациональные поступки во искупления этих грехов.
Например, использовал свой авторитет в глазах козаков ( заработанный в т.ч. и в процессе, который сопровождался "единичными инциндентами изнасилований монашек") для поддержки процесса возрождения православной патриархии в РП. Монашкиным душам-то от того, что их изнасиловали физически, ничего не сделалось - а вот душам православных в РП от возрождения их церкви, возможно, стало легче. И вообще - зря Вы беретесь мерять чужую религиозность своим атеистическим аршином.
Заранее спасибо всем ответившим, Савельев Владимир
>ПМСМ это принцип не столько христиан сколько подхалимов всех вероисповеданий.
Для христиан Христос и Св Павел являются достаточными авторитетами
>Если человек спокойно воспринимает грабежи монастырей (предполагаю, что во время Смуты и изнасилования монашек казаками и поляками случались, хотя бы в качестве единичных инцидентов), то в искренности его религиозности нельзя не усомниться.
Если человек командует несколькими тысячами отморозков, которые отправились на войну именно с целью пограбить -- он должен идти на компреомисс с совестью. И стараться искупить свой грех, например, обеспечением защиты гонимой тогда православной церкви в Республике.
>Судя по ссылкам, находимым Яндексом, разграбленные во время Смуты монастыри исчисляются десятками.