>я читал в перестроечные годы книгу (как раз тогда все и поперло в полном объеме), что наша Богородица - это искаженное вавилонское Богодухща. Что такое Богодухща с тех пор узнать не удалось:)) :D
Я так думаю что Богодухша-Богодша имелась в виду, один из вариантов названия Макоши - богини земли и плодородия славянского пантеона. По функции защитницы рожениц, слабых и угнетенных вполне соотв. Богородице. Соот-но при замене язычества христианством получилось заимствование функций и смешение названий в силу созвучия. Богиня имеет нек-е аналоги в общеарийском пантеоне, в частн. в достаточно тесно связанном со славянским пантеоном богов Иранским. Так что не так далеко от Вавилона :))
Это у Рыбакова кажется было.
>Я так думаю что Богодухша-Богодша имелась в виду, один из вариантов названия Макоши - богини земли и плодородия славянского пантеона.
Во-первых, еще раз повторю, никаких славян там не было. Афффтар жог про вавилонскую Богодухщу (какую-то)
>По функции защитницы рожениц, слабых и угнетенных вполне соотв. Богородице. Соот-но при замене язычества христианством получилось заимствование функций и смешение названий в силу созвучия. Богиня имеет нек-е аналоги в общеарийском пантеоне, в частн. в достаточно тесно связанном со славянским пантеоном богов Иранским.
Вам это только кажется. Слово Богородица происходитиз двух слов "Бог" и "рожать". И никаких вариантов и аналогий быть не может. Богородица, извините, не имя собственное. Эдак и аналогии к слову "Спаситель" можно поискать в семитских языках.
Это, извините, какие-то варварские сравнения приводите. Есть принципиальное отличие от Богородицы в христианстве от любой другой "аналогии".