Здравия желаю!
>Приветствую.Никакой Бог не запрещает питаться в Армии тем-чем кормят.Что в Библии,что в Коране сказано:могут не соблюдать пост воины и путники в пути.За дословность не ручаюсь,но смысл этот.
Вообщ-то об этом речь не в Библии. В принуипе, запреты, посты распространяются на всех и везде. Разрешения не поститься или соблюдать менее тыердый пост - уже позднейшие. Например, разрешение не поститься в походе (с выделением после специальных дне на говение) практикуется в российской армии с Петра I, но и в его время и после совсемне все солдаты решались не поститься.
>Вообщ-то об этом речь не в Библии. В принуипе, запреты, посты распространяются на всех и везде. Разрешения не поститься или соблюдать менее тыердый пост - уже позднейшие. Например, разрешение не поститься в походе (с выделением после специальных дне на говение) практикуется в российской армии с Петра I, но и в его время и после совсемне все солдаты решались не поститься.
При Петре I, насколько помнится, отмена церковных постов произошла из-за того, что в пост солдатиков полагалось не кормить вовсе, а питаться они должны были сами лучком с обывательских огородов.
Здравия желаю!
>>Вообщ-то об этом речь не в Библии. В принуипе, запреты, посты распространяются на всех и везде. Разрешения не поститься или соблюдать менее тыердый пост - уже позднейшие. Например, разрешение не поститься в походе (с выделением после специальных дне на говение) практикуется в российской армии с Петра I, но и в его время и после совсемне все солдаты решались не поститься.
>
>При Петре I, насколько помнится, отмена церковных постов произошла из-за того, что в пост солдатиков полагалось не кормить вовсе, а питаться они должны были сами лучком с обывательских огородов.
Насколько я помню, в мирное время приварочные не выплачивались, а порционного довольствия тогда еще небыло. Но в военное-то выплачивались, то есть мяса-то было на что купить. ноне покупали многие. Постились.