От Pout
К All
Дата 28.01.2009 22:34:51
Рубрики Прочее; Политек;

просто книжка - McNeill. The Pursuit of Power.

наткнулся случайно на странном сайте, может кому пригодится

http://www.prognosis.ru/lib/McNeill.pdf
УИЛЬЯМ МАК-НИЛ
В ПОГОНЕ ЗА МОЩЬЮ
ТЕХНОЛОГИЯ,
ВООРУЖЕННАЯ СИЛА
И ОБЩЕСТВО
В XI–XX ВЕКАХ
Перевод с английского
Тиграна Ованнисян

William H. McNeill. The Pursuit of Power. Technology, Armed Force and
Society since A.D. 1000. The University of Chicago Press, 1982
ББК 87.3
З 59
© Издательский дом
«Территория будущего», 2008
© William H. McNeill, 1982

В погоне за мощью. Технология, вооруженная сила и общество в xi – xx ве-
ках / Пер. с англ. Т. Ованнисяна; предисловие Г. Дерлугьяна; научная редак-
ция и послесловие С. А. Нефедова — М.: Издательский дом «Территория бу-
дущего», 2008. (Серия «Университетская библиотека Александра Погорель-
ского»). — 456 с.: ил



из предисловия
БОЛЬШАЯ ИСТОРИЯ
Эта книга написана настолько прозрачным языком — который стои-
ло немалого труда сохранить при переводе на русский — что фунда-
ментальное исследование Уильяма Мак-Нила запросто можно счесть
за популярный бестселлер. Тем более, что речь здесь идет об одном
из архетипических предметов коммерческой книжной популяриза-
ции — истории изобретения всевозможных «чисто мужских» смер-
тоносных железок вроде арбалетов, мушкетов, алебард, пушек, мит-
ральез, торпед и прочих порою завиральных «свинтопрульных аг-
регатов». В сущности, все так и есть. Эта книга, среди прочих ее
достойных качеств, еще и бестселлер, который вот уже более двадца-
ти пяти лет с момента первой публикации остается в списке наибо-
лее продаваемых книг солидного Издательства Чикагского универ-
ситета. Интеллектуальными бестселлерами становились и предше-
ствующие труды профессора Мак-Нила: лаконично, хотя жутковато
озаглавленная монография «Чума и народы», либо остающийся в пе-
чати уже пятое десятилетие классический фолиант «Восхождение За-
пада», который сразу после публикации к изумлению академических
редакторов и самого автора попал в список десяти наиболее попу-
лярных рождественских подарков праздничного сезона 1963 г..
Дело, конечно, в том, что Мак-Нил никогда не бывает скучным,
менторски назидательным или непролазно теоретичным. В то же
время его книги оставляют у читателя (испытайте на себе) ощуще-
ние трезвого прояснения. Стиль изложения неброский, но безуко-
ризненно добротный и элегантный, как шотландский твид. Рассу-
ждения Мак-Нила целиком построены на англосаксонском здравом
смысле и незаурядной эрудиции, молчаливо чурающихся континен-
тального теоретизирования и философичности.


Сегодня, с осознанием роли экологии, большинство профессио-
нальных историков склонно считать главным достижением Уилья-
ма Мак-Нила ту самую «Чуму и народы». В этой книге было систе-
матически и документально продемонстрировано, что эпидемии,
известиями о которых полны средневековые хроники всего мира,
не были случайными превратностями природы. Однако дотоле «глад
и мор» упоминались историками как явления фоновые, трагические
ноты в драматическом повествовании о деяниях великих личностей
политики и культуры прошлого. Мак-Нил показал, что само возник-
новение и развитие ранее неведомых эпидемических заболеваний
было структурной составляющей истории человеческой цивилиза-
ции, точнее, обратной стороной урбанизации, или попросту гово-
ря городской скученности. Наряду с нарастающей концентрацией
людских масс в городах, завоевательные походы и развитие дальней
торговли — эти главные движетели глобализаций древности и Сред-
невековья — без ведома людей доставляли некогда сугубо местные,
эндемические патогенные микробы в центры скопления населе-
ния. В результате возникала сложная циклическая динамика, своего
рода гонка между приобретением доли иммунитета среди выживше-
го населения и все новыми видами эпидемических бактерий и виру-
сов. Судя по библейским источникам, которые с неожиданной сто-
роны переинтерпретировал Мак-Нил, древнейшими эпидемиче-
скими заболеваниями были какие-то разновидности чумы и холеры,
в позднеримском периоде и Средневековье возникает оспа. Перво-
начально крайне вирулентный и мучительно смертельный сифилис
очевидно был занесен моряками Колумба из Америки. Но в ответ за-
несенные из Европы корь и ветрянка, как показал Мак-Нил, уничто-
жили от половины до 90 % индейцев — самый чудовищный геноцид
в истории человечества, хотя испанские конкистадоры и не пред-
полагали, какое оружие массового уничтожения они несли помимо
мечей и аркебузов. В ответ на столь чудовищные и непонятные со-
временникам людские потери среди обитателей Нового Света, ев-
ропейцы стали завозить биологически стойких рабов из Африки.
И так до самой смертоносной в истории эпидемии — гриппа «испан-
ки», убившей в 1918 г. в несколько раз больше людей, чем Первая ми-
ровая война.
«Чума и народы» писалась в начале 1970-х гг., до выявления вируса
СПИДа и последовавшей паники. Успехи антибиотиков и массовой
вакцинации, как тогда многим казалось, сделали инфекционные эпи-
демии атавистическим пережитком и уделом лишь беднейших стран
Третьего мира. Сегодня звучит курьезом, что в те годы два издателя
подряд вернули уже весьма именитому Мак-Нилу его рукопись, со-
чтя предмет его нового исследования слишком непонятным, узкоис-
торическим и мрачноватым. Увы, оптимизм по поводу техническо-
го прогресса в очередной раз оказался преждевременным. В начале
1980-х гг. «Чума и народы» превратилась в одну из самых влиятель-
ных книг по всемирной истории, а Уильям Мак-Нил был причислен
к родоначальникам новейшего бурно развивающегося направления
науки — экологической истории, стремящейся выявить непростой
и крайне изменчивый характер взимодействия человеческих сооб-
ществ с окружающей средой.
Сам Мак-Нил, впрочем, более скромно называет «Чуму и народы»
развернутым примечанием к своему opus magnum «Восхождение За-
пада». В ходе работы над всемирной историей Мак-Нил постепен-
но осознавал, сколь фундаментальным фактором была демографи-
ческая динамика, в частности эпидемии, которые периодически вы-
кашивали население. Воинский набор для самых известных походов
древности, сбор налогов для поддержания великих империй, созда-
ние городов, храмов, дворцов — все это совершенно напрямую оп-
ределялось тем, сколько людей проживало в той или иной стране
и сколько ресурсов от них можно было получить. По словам Мак-Ни-
ла, «Стремление к мощи» представляет собой второе развернутое
примечание к его версии всемирной истории. Если «Чума и народы»
исследовала систематическое воздействие на человечество микропа-
разитических существ, бацилл и вирусов, то «Стремление к мощи»
должно было высветить травмирующую и трансформирующую роль
макропаразитизма — войн и силовых организаций.
* * *



http://situation.ru/
От Iva
К Pout (28.01.2009 22:34:51)
Дата 29.01.2009 22:46:10

Достаточно интересно.

Привет!

в частности про потери Франции в 1792-1815:
57 Jacques Dupaquier and Christine Berg-Hammon, «Voies nouvelles pour l’histoire
demographique de la revolution française: Le movement de population de 1795 a
1800», Annales historiques de la Revolution française 47 (1975): 8 предлагает цифру
общих людских потерь в 1,3 млн, однако если прибавить упомянутые Лефев-
ром общие военные потери 1792 – 1799 г. в 600 тыс., о которых говорилось выше
в сноске 21 к общей цифре потерь в 900 тыс. в период Первой империи (см.
J. Houdaille, «Petres de l’armee de terresous le premier Empire», Population 27
(1972): 42), то получается полтора миллиона. Хотя данные Удайя явно превыша-
ют предыдущие подсчеты, стоит отдать предпочтение приведенным им циф-
рам. По расчетам Удайя не менее 20,5 % всех французов мужского пола, родив-
шихся в 1790 – 1795 гг., погибли до 1816 г. по связанным с войной причинам — это
были наиболее жестоко пострадавшие возрастные категории. Там же, с. 50.

Владимир
От Iva
К Iva (29.01.2009 22:46:10)
Дата 30.01.2009 13:34:20

Плюс

Привет!

в сжатой форме описывает гонку вооружений перед ПМВ и проблемы производства вооружений в ПМВ и методов решений.

очень неплохая обзорная книжка.

Владимир
От Chestnut
К Pout (28.01.2009 22:34:51)
Дата 29.01.2009 13:00:25

Моё предисловие к русскому изданию "Восхождения Запада"

Андрей Галушка, Вустер Колледж, Оксфорд
Предисловие к книге Уильяма Макнила «Развитие западной цивилизации»

Впервые «Развитие западной цивилизации» мне попалось на глаза почти десять лет назад. В библиотеке Центрально-Европейского Университета в Праге я лениво просматривал раздел книг по истории, и взял с полки довольно старый, хорошо изданный том. Из названия (в оригинале книга называется «The Rise of the West» - «Подъём Запада») не было понятно, о чем собственно идет речь. Пробежав глазами несколько абзацев, я понял, что это стоит прочесть внимательно. Я оказался прав. Я тогда не знал, что книга была удостоена Государственной премии США по литературе, но вовсе не был удивлен, узнав этот факт. Впоследствии я познакомился с другими его работами, после чего было легко понять, почему Уильям Макнил, профессор-эмеритус Чикагского Университета, считается одним из наиболее уважаемых и известных американских историков и «патриархом» бурно растущего направления «мировой истории».
Любопытно, что названия многих хороших книг вовсе не соответствуют их содержанию. На ум приходит Дюма, «Три мушкетера». Книга ведь не о трех, а о четырех мушкетерах, а если быть еще более дотошным, то даже об одном — д'Артаньяне. И тем не менее каждому, кому знакомы имена Атоса, Портоса и Арамиса, понятно, почему сын наполеоновского генерала назвал свою самую знаменитую книгу именно так: без трех мушкетеров не было бы четвертого. «Развитие западной цивилизации» — тоже не только о Западе, но обо всем мире (на что указывает подзаголовок: «История человеческого сообщества». Собственно, развитие НЕ-западной цивилизации описывается в ней гораздо более подробно. Предполагается заранее, что факты европейской истории читателю уже известны.
Тем не менее, как и в «Трёх мушкетерах», в названии отражена суть. Именно Запад (а Макнил относит Восточную Европу и Россию именно к западной цивилизации — к ее периферии, безусловно, но и Америку он относит к периферии западной цивилизации, во всяком случае до начала двадцатого века) оказался в господствующем положении на нашей планете, причем за сорок лет, прошедших с момента написания этой книги, это господство только укрепилось. Но Макнил показывает, что так было далеко не всегда. Совсем недавно, с исторической точки зрения, мир Запада (Дальнего Запада Евразии, как его неоднократно называет автор) уступал по уровню культурного и материального развития как цивилизации Среднего Востока, так и Китаю. Макнил показывает, как европейским странам удалось вырваться вперед — а также почему другие цивилизации не смогли удержать пальму первенства. Интересно, что в свое время Макнил был учеником и младшим коллегой Арнольда Джозефа Тойнби, чей труд «Постижение истории» («A Study of History»), с его концепцией циклического развития и круговоротом сменяющих друг друга локальных цивилизаций, проходящих через аналогичные стадии развития, довольно давно стал известен у нас. Макнил, несомненно, многое почерпнул у своего учителя, особенно стремление охватить взглядом широкую картину исторического развития. Однако он не скорее со скепсисом отнесся к грандиозной историко-философской схеме Тойнби. В «Развитии западной цивилизации» делается упор не на изолированном развитии той или иной цивилизации, а на взаимодействии и взаимном влиянии разных цивилизаций, что по мнению Макнила, и является движущей силой исторического процесса.
Несмотря на то, что контакты между различными культурными традициями не всегда были однозначно положительными для всех участников процесса, так как часто происходили в контексте военных столкновений или завоеваний, тем не менее разные народы разработали большое количество различных комбинаций идей, навыков и технологий, которые могли прийтись кстати их соседям в изменившихся условиях существования. Макнил исследовал развитие индивидуальных общественных и культурных традиций, но сосредоточил особое внимание на процессах, с помощью которых навыки и технологии распространялись от одной культуры или народа к другому, что, таким образом, приводило к изменениям в структуре власти и социальной организации.
«Развитие западной цивилизации», написанное в начале шестидесятых, собственно, представляет собой только первую часть своеобразной трилогии. Две другие книги (которые Макнил назвал «расширенными примечаниями» к «Развитию западной цивилизации») — это «Эпидемии и народы» («Plagues and Peoples»), вышедшая в середине семидесятых, и «Погоня за могуществом: технология, вооруженные силы и общество с 1000 г. н. э.» («The Pursuit of Power: Technology, Armed Force, and Society since A.D. 1000»), которая была написана в начале восьмидесятых, на пике холодной войны. Эти книги развивают проблемы и отвечают на вопросы, поставленные в первой книге. В идеале их надо было бы выпустить одним изданием.
В первой из этих книг он исследует динамику эндемических и эпидемических заболеваний в мировой истории. Контакты между народами различных обществ вели не только к распространению навыков и технологий, но также к появлению экзотических заболеваний в популяциях, где раньше они не были представлены. Во всех случаях эпидемии разрушали существующее положение вещей, а также приводили к нарушению уже установившихся связей между культурами. Эпидемии, по Макнилу, несут существенную ответственность за упадок Римской империи и империи Хань в Китае, за пережитые средневековой Европой потрясения в четырнадцатом веке, и особенно за почти бесследное исчезновение цивилизации американских индейцев, что дало возможность европейцам установить колонии и организовать общества европейского типа в отдаленных землях. В то же время усиление иммунитета к подобным заболеваниям в человеческих популяциях, и последующее снижение смертности и вызванные этим демографическое давление на общественные структуры в восемнадцатом веке привело к кризису «Старого режима» в Европе, выразившемуся во Французской революции и в наполеоновских войнах.
В «Погонe за могуществом» Макнил переместил свое внимание от микропаразитов (болезнетворных микроорганизмов) к макропаразитам - к людям и сообществам людей, с помощью организованного насилия устанавливавшим, поддерживавшим и усиливавшим свою власть над другими людьми. В «Развитии западной цивилизации» он очень подробно остановился на появлении и распространении способов ведения войны, технологии изготовления оружия и пригодного для войны снаряжения, их адаптации к новым целям, и их потенциале изменить существующий политический или военный порядок. В книге показана часто решающая роль распространения бронзовой и железной металлургии, колесниц, верховой езды в ходе исторического процесса. Однако с наступлением нового времени эта сторона истории сходит со страниц книги. «Погоня за могуществом» завершает этот рассказ, включая в повествование порох, огнестрельное оружие, модели военной организации и коммерциализацию военного производства. Особенно интересны его рассуждения о том, что без наполеоновских войн и без гарантированного в течение четверти века рынка сбыта в виде государственных закупок оружия промышленная революция в Британии, требовавшая невиданных доселе вложений капитала в новое оборудование и новую технологию, могла бы и не состояться, поскольку (у Макнила этого нет, но не могу не вспомнить семинары по марксистской диалектической философии) для качественного скачка могло бы не хватить количественных изменений в виде накопления критической массы новых производительных сил.
В авторском предисловии к новому изданию «Развития западной цивилизации» Макнил с высоты прошедших десятилетий критикует свое раннее детище по разным поводам, не буду здесь их перечислять все, но одна мишень его критики — это то, что в книге не учитывалось значение экономического роста и технологических новшеств в Китае в течение периода с 1000 до 1500 н.э. В «Погоне за могуществом» достаточно внимания уделяется именно этому моменту, чтобы и с этой точки зрения сделать эту книгу дополнением к «Развитию западной цивилизации».
Для русскоязычного читателя небезынтересно узнать, что вышедшая в 1954 году первая большая работа Уильяма Макнила «America, Britain and Russia: Their Co-operation and Conflict, 1941-46» («Америка, Британия и Россия: Их сотрудничество и соперничество, 1941-46 гг.») была посвящена теме, которая и сейчас не перестает привлекать широкое внимание. Макнил, служивший в американских вооруженных силах во время Второй мировой войны, еще тогда осознал значение Советского Союза (России — на западе практически постоянно употребляют эти термины синонимически) в мировых геополитических раскладах. Он не питал и не питает иллюзий по поводу сущности коммунистического советского режима, но любопытно видеть, как он в своих книгах (читатель может обратиться к последней главе «Развития западной цивилизации») ставит Советский Союз и нацистскую Германию в общемировой контекст громадного усиления роли государственного аппарата в жизни людей во всех развитых, даже демократических, странах.
Возможно, поскольку для американца понятия «Россия» и «степь» тоже синонимичны (впрочем, справедливости ради, можно отметить то же самое верно в отношении понятий «Америка» и «прерии» для нас), он занялся историей степных народов Евразии. Как можно заметить, в схеме истории, представленной в «Развитии западной цивилизации», кочевым народам отводится весьма значительное место. Даже монгольские завоевания, обычно расценивающиеся как однозначно отрицательное явление, предстают в виде катализатора рывка европейского развития, поскольку они (по Макнилу) познакомили Западную Европу с техническими достижениями китайской цивилизации (порохом и книгопечатанием), ставшими ключевыми для наступления нового времени, а также привели к эпидемии чумы в середине четырнадцатого века, потрясшей до основания основы средневекового порядка.
Украинским читателям будет любопытно посмотреть на историю своей страны именно в таком ракурсе — как на историю части великой евразийской степи. Кроме того, книга Макнила должна сослужить хорошую службу в качестве антидота на ставшие с некоторого времени модными книги Льва Гумилёва: вполне трезвый взгляд на роль Великой Степи, причем без всякой мистики, подобной «вспышкам пассионарности», якобы являющимся результатом космического излучения иа глубин Галактики. Вполне реальным вспышкам человеческой активности находится вполне земное объяснение (пусть даже не все согласны со всеми выводами автора).
Даже если «Развитие западной цивилизации» и воспевает в конечном итоге триумф Запада (хотя последняя глава весьма далека от триумфальной в собственном смысле этого слова), книга эта все же подчеркнуто неевропоцентрична. Взлет Запада представлен итогом взаимодействия самых различных культур и факторов, часто находящихся за пределами сознательного воздействия людей. Что особенно интересно — книга перекликается с нашим днем, причем по нескольким направлениям. Самое очевидное — это скрытая, через десятилетия, полемика с модным и влиятельным после выхода в 1996 году его книги «Столкновение цивилизаций и переделка мирового порядка» С. Хантингтоном (S. Huntington), предсказывающим глобальный конфликт между различными цивилизациями, которые развиваются в противостоянии друг другу. Макнил (и он так и пишет в своей рецензии на книгу Хантингтона в «New York Book Review»), соглашаясь с критикой Хантингтоном преобладающей в среде элиты Запада либеральной «общечеловеческой» идеологии, и с тем, что в наше время приобретает особую важность приверженность к определенным цивилизационным типам, тем не менее гораздо более оптимистичен и считает, что будущее за дальнейшим взаимодействием и слиянием цивилизаций (которое может вовсе не быть тождественным цивилизации современного Запада). Ну и еще одно мелкое замечание — Макнил вовсе не считает «православную цивилизацию», представленную по преимуществу Россией (Украина, безусловно, находится на стыке ее с цивилизацией Запада) чем-то существенно отдельным от Запада и противостоящим ему цивилизационно.
Читая книгу, нельзя не почувствовать, что она все-таки была написана давно. Не думаю, чтобы сейчас автор стал так открыто писать о том, что лишь «высокая культура» имеет существенное значение для исторического процесса. Но дело не в словах, а в том, что истина, как бы то ни было, лежит недалеко. При этом автор не скрывает своей симпатии к простым людям, «винтикам» механизма истории, а часто его жертвам. Но он смотрит на них отстраненно, и иногда это режет слух, пусть разумом и осознаешь правоту Макнила.
Но это последнее мелкое замечание все же не должно воспрепятствовать читателям получить удовольствие от этой интересной, информативной, заставляющей задуматься, хорошо написанной, и, как я надеюсь, адекватно переведенной книги.


"Бій відлунав. Жовто-сині знамена затріпотіли на станції знов"
От Pout
К Chestnut (29.01.2009 13:00:25)
Дата 29.01.2009 17:14:52

Re: Моё предисловие...

>Андрей Галушка, Вустер Колледж, Оксфорд
>Предисловие к книге Уильяма Макнила «Развитие западной цивилизации»

спасибо, а сама книга по-русски таки есть где то? :)

Дерлугьян впредисловии к МакНилу говорит, что тираж украинского издания был крохотный и не вышел за пределы Украины

Перевод power как "могущество" более корректен

А я сейчас могуществом занимаюсь

Вот тут еще одна топичная книжка


Конышев 2004, цитата
...
Необходимо введение комплексных показателей, включающих население
и территорию, экономическую и военную мощь .
Интерес американских ученых к проблеме измерения силы вновь
повысился в 1990-е гг. Не только последствия информатизации, но и
недостаточная предсказуемость международного развития поставили
задачу переосмысления источников силы государства. Заказчиком ис-
следований выступает военная разведка США. Конечная цель проекта
— получить метод стандартизованных оценок для выяснения того, ка-
кие государства приближаются к статусу великих держав, то есть могут
быть конкурентами США в постбиполярном мире; как отличить «ко-
лосса на глиняных ногах» от действительно сильного противника,
причем до того, как он создаст достаточный потенциал. Метод должен
обеспечить определение группы «критических» государств с возможно-
стью синхронного сравнительного анализа их потенциалов плюс срав-
нение скорости их развития в диахронном измерении. В этом направле-
нии работает известный мозговой центр РЭНД–корпорэйшн, традици-
онный партнер министерства обороны*.
Хотя задача еще далека от того практического воплощения, которое
ожидают заказчики, в ходе исследований отрабатываются принципи-
ально новые решения. Эксперты РЭНД предлагают учитывать не только
особенности развития современного постиндустриального общества, но
и уроки сокрушительного поражения Советского Союза в холодной
войне и Ирака в 1990–91 гг. Их крах был вызван неэффективностью по-
литической власти при значительных экономических, военных и других
ресурсах

* Tellis A., Bially J., Layne Ch. Measuring national power in the postindustrial age


отсюда
В.Н. Конышев АМЕРИКАНСКИЙ НЕОРЕАЛИЗМ О ПРИРОДЕ ВОЙНЫ:
ЭВОЛЮЦИЯ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ТЕОРИИ , Санкт–Петербург «НАУКА»
2004
http://worldspol.socio.msu.ru/biblioteka/3/konishev-book-perenos11_9.pdf

Глава 4 Роль силы в международной политике
Соотношение власти и силы


«ключевым понятием для изучения политики является
категория силы и власти (power) государства, сквозь призму которой
можно понять действительные мотивы, движущие политиками.»
Понятие «сила» тесно связано с понятием «власть», и в политологической литературе они нередко используются как взаимозаменяемые.


http://situation.ru/
От Chestnut
К Pout (29.01.2009 17:14:52)
Дата 30.01.2009 01:59:28

Re: Моё предисловие...

>Дерлугьян впредисловии к МакНилу говорит, что тираж украинского издания был крохотный и не вышел за пределы Украины

я видел в продаже в Москве, в 2004 году

"Бій відлунав. Жовто-сині знамена затріпотіли на станції знов"
От Chestnut
К Pout (29.01.2009 17:14:52)
Дата 29.01.2009 17:41:10

Re: Моё предисловие...

>>Андрей Галушка, Вустер Колледж, Оксфорд
>>Предисловие к книге Уильяма Макнила «Развитие западной цивилизации»
>
>спасибо, а сама книга по-русски таки есть где то? :)

http://www.nika-centre.kiev.ua/pradigma.html

Отрывки, например, здесь ))))

http://chestnut-ah.livejournal.com/116627.html
http://chestnut-ah.livejournal.com/112266.html

"Бій відлунав. Жовто-сині знамена затріпотіли на станції знов"
От Pout
К Chestnut (29.01.2009 17:41:10)
Дата 03.02.2009 09:52:48

Re: Моё предисловие...

>>>Андрей Галушка, Вустер Колледж, Оксфорд
>>>Предисловие к книге Уильяма Макнила «Развитие западной цивилизации»
>>
>>спасибо, а сама книга по-русски таки есть где то? :)
>
> http://www.nika-centre.kiev.ua/pradigma.html

>Отрывки, например, здесь ))))
спасибо


от нашего стола - более поздняя не-европоцентристская реконструкция истории 20 века


начало

"Век империй. 1875-1914"
ГЛАВА 13 (заключительная)
ОТ МИРА К ВОЙНЕ

http://www.situation.ru/app/j_art_837.htm
С августа 1914 года мы жили в мире “уродливых войн, восстаний и взрывов”. Вот что обрамляло эпоху до 1914 года с ретроспективной ностальгической дымкой, слегка позолоченная эра мира и порядка, радужных надежд. Такие ретроспекции о воображаемых золотых деньках принадлежат истории последних, но не первых десятилетий XX века. Историки, изучающие те времена, когда еще не гасили фонарей, интересуются не ими. Их главная забота, так же как и у автора, должна заключаться в попытке понять и показать, как эра мира, прочной буржуазной цивилизации, растущего благосостояния и западных империй с неизбежностью несла в себе эмбрион эры войны, революции и кризиса, который и положил ей конец.

вся книжка тут

[19K]


ЭРИК ХОБСБАУМ Эпоха крайностей: Короткий двадцатый век

http://stream.ifolder.ru/10343456

http://situation.ru/