От Nicky
К Роман Храпачевский
Дата 03.05.2009 18:04:35
Рубрики Байки; Искусство и творчество;

вопрос о том кто законный халиф был вполне себе религиозным

у шиитов сочетаются догматические разногласия с суннитской ветвью ислама с признанием особого статуса дома Али и в т.ч. убитого суннитами Хуссейна
От Роман Храпачевский
К Nicky (03.05.2009 18:04:35)
Дата 03.05.2009 22:34:49

Re: вопрос о...

>у шиитов сочетаются догматические разногласия с суннитской ветвью ислама с признанием особого статуса дома Али и в т.ч. убитого суннитами Хуссейна

Открою "страшную тайну" - таких "догматических отличий" в исламе туева хуча. Вплоть до ханифитов, которые считали например, что пить вино разрешено, презрев прямые "догматы" Корана. Вот только почему-то ханифитов на почве весьма серьезных различий в том, что вы на христианский манер считаете "догматами", по сравнению с основными течениями ислама никто не притеснял и войн с ними не было. Но они на халифский трон и не претендовали.
А йезиды проповедовали вообще какую-то смесь ислама с почитанием Иблиса (дьявола) - и опять, никто против них религиозной войны не вел. Но и они тоже не претендовали на своего халифа.

http://rutenica.narod.ru/
От И.Пыхалов
К Роман Храпачевский (03.05.2009 22:34:49)
Дата 03.05.2009 23:07:38

Вы уверены насчёт ханифитов?

>Открою "страшную тайну" - таких "догматических отличий" в исламе туева хуча. Вплоть до ханифитов, которые считали например, что пить вино разрешено, презрев прямые "догматы" Корана. Вот только почему-то ханифитов на почве весьма серьезных различий в том, что вы на христианский манер считаете "догматами", по сравнению с основными течениями ислама никто не притеснял и войн с ними не было. Но они на халифский трон и не претендовали.

Вообще-то ханифиты как раз и являются одним из «основных течений ислама», поскольку это — один из четырёх богословско-юридических толков суннизма.

«Наиболее распространён среди живущих в СССР мусульман суннизм ханифитского толка. Его придерживается подавляющее большинство верующих татар, башкир, казахов, каракалпаков, киргизов, уйгуров, дунган, узбеков, таджиков, туркмен, дагестанских народов (кроме аварцев), кабардинцев, адыгейцев и черкесов, балкарцев и карачаевцев, аджарцев (этнографическая группа грузин), часть верующих азербайджанцев, а также исповедующие ислам абхазы и часть мусульман-осетин» (Настольная книга атеиста. М., 1987. С.128)