>Церковь секуляризовали в 18 веке. Свобода вероисповедания и разрешение Собора с избранием патриарха проблему снимает.
Боюсь, что "копать придётся глубже". Церковь в данном случае выступает как негласный гарант общественных отношений, которые нам и придётся во многом порушить.
>Для этого нужна широкая социальная опора. "Наш, народный царь, не господский"
Причём обязательно, чтобы и господа тоже не были "втоптаны в грязь", бо опора на широкие несознательные массы приведёт к бунту. Я бы скорее сделал упор на привлечение на свою сторону разночинства и промышленников, это народ всё-таки с каким образованием, с ними легче говорить. Одновременно проводя реформу образования (скажем, для начала всеобщее бесплатное начальное, для одарённых - бесплатное среднее), лет через 5 будет возможность опоры на "широкие народные", к тому времени к ним уже можно будет достучаться печатным словом.
>Осталось дотянуть до трактора Холта и "Фордзона". Дальше будет легче
Про послезнание не забыли? Взять на учёт всех русских конструкторов ДВС и обеспечить им режим наибольшего благоприятствования. А.А.Летнего из страны не выпускать, заставить развивать технологии крекинга, в общем, по технологиям много чего можно сделать, причём без особых затрат.
>"Столыпинские галстуки" - вполне очевидное и адекватное решение.
Только проблема - не та.
>Контрольно-совещательный характер любого представительно учреждения - необходимость. Парламент не нужен в принципе.
Принципиально - нужен. Как составляющая обратной связи власть-общество.