Вопрос незаконности Дмитрия не является окончательным - достаточно было определения патриарха, чтобы признать его законным. Задачи политической необходимости всегда могли дать решение в пользу признания церковью - в виде исключения - каких-либо неканонических вещей. Если уж разрешали (и папы и патриархи) даже браки неканонические (между родственниками), то уж тут говорить о куда менее важном проступке, как эннй по счету брак (он то ведь не между родствениками был).