>
>Слово-то греческое. Посконно-кондовое соответствие - образ
Тем не мнее восстание в Нидерландах было не "иконоклазменное", а "иконоборческое". Так вот вопрос (топичный кстати) правильным ли является это посконно-кондовое название, похоже ли оно на иконоборческие движения в Римской империи.
>>>... из Дунайских княжеств
>>они разве католические?
>
>они более открыты новым веяниям искусства с Запада.
открыты они там или закрыты, но Никон боролся с католическими иконами. И это вряд ли были витражи.
>'Бій відлунав. Жовто-сині знамена затріпотіли на станції знов'
>>
>>Слово-то греческое. Посконно-кондовое соответствие - образ
>
>Тем не мнее восстание в Нидерландах было не "иконоклазменное", а "иконоборческое". Так вот вопрос (топичный кстати) правильным ли является это посконно-кондовое название, похоже ли оно на иконоборческие движения в Римской империи.
Вполне правильным. Потому что упор на запрете почитания идолов и понимание под идолами любых церковных изображений - это характерная черта как второй волны Реформации так и движения иконокластов в Ромейской империи
>>>>... из Дунайских княжеств
>>>они разве католические?
>>
>>они более открыты новым веяниям искусства с Запада.
>
>открыты они там или закрыты, но Никон боролся с католическими иконами. И это вряд ли были витражи.
Мы не можем сказать, с чем именно он боролся -- мы можем только сказать, что то, с чем он боролся, он называл "католическими иконами"
'Бій відлунав. Жовто-сині знамена затріпотіли на станції знов'