От Паршев
К Chestnut
Дата 30.03.2012 18:32:26
Рубрики 11-19 век;

Похоже в источнике очепятка

6555 (1047). Война на мазовшан. Моислав кн. Мазовия к Польше. Ярослав по просьбе польского князя Казимира, зятя своего, ходил на мазовшан, которых в жестокой битве победил и князя их Моислава убил, землю же ту Казимиру покорил

Поскольку Ярослав помогал Казимиру против мазовшан и пруссов, то вот вам и венеды.
Сообщение про 1047 прстегнуто к 1147
От Паршев
К Паршев (30.03.2012 18:32:26)
Дата 30.03.2012 18:33:02

В смысле в источнике корневого поста (-)
От vergen
К Паршев (30.03.2012 18:33:02)
Дата 30.03.2012 20:53:51

Re: В смысле...

корневой пост, это текст из статьи А.В.Назаренко ""натиск на восток" или свет с Востока"? История русско-немецких отношений в кругу стереотипов"
он приведен тут:
http://vif2ne.ru/nvk/forum/0/co/2307944.htm

цитата по этому-же поводу, выглядела так:
"...хотя и менее правоверные (catholici), но всё же отмеченые именем христиан..."
магдебургский аноним Ann.Magd., a. 1147. P.188-189.
было ещё парочка непринципиальных упомнинаний, как я понял истчник, как минимум, это: "Ann.Magd." что в тексте расшифровано как "магдебургский аноним".
От Паршев
К vergen (30.03.2012 20:53:51)
Дата 31.03.2012 01:41:11

Чего-то непонятно, крестовый поход 1147 года не имел никак отношения к пруссам,


он был против бодричей и лютичей. ПРинимали участие какие-то славяне-христиане (чехи?), но русские?

>корневой пост, это текст из статьи А.В.Назаренко ""натиск на восток" или свет с Востока"? История русско-немецких отношений в кругу стереотипов"
>он приведен тут:
> http://vif2ne.ru/nvk/forum/0/co/2307944.htm

>цитата по этому-же поводу, выглядела так:
>"...хотя и менее правоверные (catholici), но всё же отмеченые именем христиан..."
>магдебургский аноним Ann.Magd., a. 1147. P.188-189.
>было ещё парочка непринципиальных упомнинаний, как я понял истчник, как минимум, это: "Ann.Magd." что в тексте расшифровано как "магдебургский аноним".

переводить "кафолический" как правоверный - ну, не знаю. Можно по-всякому понимать - то есть что эти христиане склонялись к еретичеству, или не подчинявшиеся епископам.