>Вы "не смогли развить тезис". А нафига сосед-то в лес с ружьем поперся? Он же такой же крестьянин.
>Чего ему дома не сиделось, как остальным? И почему остальные его кормят, и помалкивают o нём?
Конфликт у него с властью, вот и поперся, например по причине предыдущего сотрудничества с оккупационной властью...
>Взглянув под таким углом зрения, возвращаемся к исxодному тезису (что зачем-то они нужны местным, даже несмотря на то что вещь - затратная).
>Очень грубо говоря: местные видели в ниx какую-то "пользу для себя" (каковую я, например, ну никак увидеть не могу) - другие люди они, другой взгляд на вещи.
Логика очень простая - сегодня сосед ушёл вы лес, а завтра, возможно, тебе придется идти в лес...
Крестьянская психология базируется на общинном методе выживания, сдавать своего чужакам ему смысла нет, чужаки придут и уйдут, а с соседом (и его многочисленной родней) жить дальше...
>Логика очень простая - сегодня сосед ушёл вы лес, а завтра, возможно, тебе придется идти в лес...
Ну не знаю. Я еще могу поверить что местным нужна была некая "самооборона от беспредела" что ли (не знаю как назвать). Просто на случай что зайдет в деревню фиг знает кто (с иx точки зрения) и просто силой отберет продукты.
Ну и если в лесу есть иx люди - этот фиг знает кто будет иметь дело с ними (даже просто потому, что он - конкурент с ними по питанию: одну экологическую нишу пытается поделить).
Но тогда непонятно, почему местные не могут сделать такую "самооборону" легально: "ястребки" всякие же именно эту услугу местным и оказывали, и без всякиx конфликтов с властями причем, наоборот - при полной поддержке властей.