1. Собственно коммунистов было мало, скорее всего речь идёт о просто активистах.
2. Масса уголовных и полууголовных (а и просто приблатнённых или склонных к асоциальности) элементов вполне себе любила приставать к революционным войскам и, разумеется, отличалась повышенной разбойностью, при этом вереща революционные лозунги и пр.. И разумеется, при попадании в плен они чуяли для себя плохое выдавая себя мимикой, жестами и "печатью" на лице. Что и фиксировалось.
3. Почитать красных - тоже будут наезды по выискиванию неких характерных черт.
4. Попавшие в плен идейные, с обеих сторон, будут отличаться от основной массы.
5. Всё-таки ваш пример не совсем корректный. Беляки здесь выделяют именно политических противников, указывают что у них "особые приметы" а не на основной массе пленных. Т.е. под понятие расизма не попадает.
>5. Всё-таки ваш пример не совсем корректный. Беляки здесь выделяют именно политических противников, указывают что у них "особые приметы" а не на основной массе пленных. Т.е. под понятие расизма не попадает.
враги коммунисты, которых сразу видно по каиновой печати, а простой норот в массе своей идиоты и тупорезы, которые эту печать увидеть не в состоянии в силу своей ьтупости и повелись на низменные лозунги "Грабь награбленное!" и т.д.
не только лишь все способны
>>>А мемуары белых почитать что мешает?
>>
>
>>5. Всё-таки ваш пример не совсем корректный. Беляки здесь выделяют именно политических противников, указывают что у них "особые приметы" а не на основной массе пленных. Т.е. под понятие расизма не попадает.
>враги коммунисты, которых сразу видно по каиновой печати, а простой норот в массе своей идиоты и тупорезы, которые эту печать увидеть не в состоянии в силу своей ьтупости и повелись на низменные лозунги "Грабь награбленное!" и т.д.
>не только лишь все способны
Ну так темный и недалекий норот, который введен в заблуэжение злыднями разной напрвоенности это вообще классика пропаганды ГВ, что нашей, что испанской, иначе это просто не будет работать. Даже Вандея официально была комплотом темных сил против Республики. Отделение злыдней, которых нало изничтожить, от народа, с кторым надо дальше жить и за который (и за свободу, конечно, как же без нее?), вообще говоря, бьются обе стороны, универсальный и логичный прием.