>были абсолютно разными. И соответственно искусство было разным.
>Были попытки представить их сходными, даже альбом живописи - советской с нацистской вместе - выпустили - но только стало лучше видно, что ничего общего нет.
>Сталин кстати в фильмах не был главным героем.
Б.Рассел в своей "Истории..." указывал, что на Западе бОльшее значение имеет сама идея, а в России - её конкретный носитель.
>Б.Рассел в своей "Истории..." указывал, что на Западе бОльшее значение имеет сама идея, а в России - её конкретный носитель.
Ну, это Рассел явно не про фашистскую Германию писал. Как раз в "Третьем Рейхе" вовсю имел место культ персон, конечно, более благообразный, чем в СССР, просто потому что общая культура была выше.
Даже из удачливых рядовых военных раскручивали звезд и вип-персон, над чем, кстати, удачно постебался Тарантино в "Ублюдках",
Из реальных случаев - настоящими суперзвездами и секс-символами стали Шепке и Марсель, во многом из-за выигрышной внешности.
До такого типа популярности нашим героям было далеко, прежде всего из-за неразвитости на нашей почве "звездного культа".
Я бы сказал, что "звездный культ" на Западе нес больше сексуальную окраску (и Гитлера с Геббельсом, это, как ни странно, тоже касалось), а у нас - этакую пострелигиозную, культовую.
>>Б.Рассел в своей "Истории..." указывал, что на Западе бОльшее значение имеет сама идея, а в России - её конкретный носитель.
>
>Ну, это Рассел явно не про фашистскую Германию писал. Как раз в "Третьем Рейхе" вовсю имел место культ персон, конечно, более благообразный, чем в СССР, просто потому что общая культура была выше.
>Даже из удачливых рядовых военных раскручивали звезд и вип-персон, над чем, кстати, удачно постебался Тарантино в "Ублюдках".
Речь не о героях и поп-символах "из народа", а о носителях идеологии - тех, чьё слово может влиять на "линию Партии", а не тех чьи дела являются отражением/следованием этой линии.