Тогда территориальный принцип сработает только в моноэтничных регионах. В Татарстане же, например,тогда нужно набирать по национальному признаку(ну либо по религиозному).
>Тогда территориальный принцип сработает только в моноэтничных регионах. В Татарстане же, например,тогда нужно набирать по национальному признаку(ну либо по религиозному).
Зачем? Вы же, вроде, сами из этого региона и в курсе, что те же татарстанские ОПГ чаще всего были смешанного состава. Пример, что я привел, понятно, специфический и ограниченный, но сам факт того, что люди создавали комфортные для себя группировки совсем не по национальному или религиозному принципу показывает, что чисто национальные и, тем более религиозные воинские формирования в том же Татарстане не нужны ни самим людям, ни власти. А вот формирование по территориальном принципу каких-то небольших добровольческих формирований, типа тех же батальонов, вполне себе имеет право на существование.
>Зачем? Вы же, вроде, сами из этого региона и в курсе, что те же татарстанские ОПГ чаще всего были смешанного состава.
Там был территориальный принцип доведенный до абсолюта. Изначально(еще до перестройки) группировки формировались из людей живших в одной "коробке", микрорайоне, поселке. Они в буквальном смысле жили рядом, на одном асфальте. Поэтому национальность значения не имела.
А Дмитрий же(которому я ответил) написал, цитирую: "Напротив, "малые народы" в таких частях нуждаются, чтобы не "растворяться", а ощущать единство с соплеменниками, поддерживать традиции, завоевывать славу своей малой родине".
Это совсем другое.
Контрактник из деревни Актанышского района(где 96% населения татары) и русский контрактник из Казани никакими соплеменниками себя не ощущают. Причем, если в обычной в/ч они еще бы признали друг друг друга земляками(с татарстана), то в тербатальоне они, точно сгруппируются в разные ячейки.
К смешанному населению Татарстана - теория "малого народа" точно не подходит.