>Владимир! Себериан говорит правду. Я понятное дело не имею достаточной армейской практики, поскольку она состоит только из одного месяца сборов под руководством лейтенанта-бауманца (везде свои :-) ), однако теорию нам на военной кафедре преподавали очень грамотные офицеры, в том числе и «теорию дедовщины».
Странные у вас были преподаватели. А теорию "Как выбирать подарки к 23 февраля" они вам не преподавали ? :-)
>В чем смысл. Если не будет дедовщины, то офицеру-командиру взвода (или роты, если взводные сержанты) придется бороться В ОДИНОЧКУ с толпой вообще-то не очень то подающихся управлению в своей массе солдат. Замыкая их самих на себя, разделяя на группы (причем одна группа формирует у другой стереотип подчинения) офицер значительно облегчает себе задачу по управлению.
А кто говорил, что профессия офицера лёгкая ? С людьми работать -- не кнопки на компьютере нажимать, как я сейчас, например.
>Общий вывод которые делали наши наставники: дедовщина будет пока ее будут стимулировать офицеры.
Офицеры сами, по большой части, работают с тем контингетом, что Бог послал. И сержантов/старшин могут подобрать, и с солдатами бывать почаще. Только для его же семьи это не подарок. Опять же -- это ТЯЖЕЛЫЙ, очень ответственный труд, сейчас -- еще и совсем непопулярный. :( А препоручить все полу-уголовной братве -- ума много не надо. Отвечать вот за это только бы не пришлось.
>Странные у вас были преподаватели. А теорию "Как выбирать подарки к 23 февраля" они вам не преподавали ? :-)
Преподаватели по большей части ОЧЕНЬ хорошие. Многие участвовали в боях в Индокитае, несколько человек на Ближнем Востоке. С самого начала были поставлены (совместно преподавателями и студентами!!!!) цели и задачи обучения – подготовка к участию в настоящей войне. Особое внимание уделялось вопросам полезным в боевых действиях, делалось это целенаправленно за счет второстепенных вопросов.
Рассказывались истории из реальной жизни армии.