От Роман Храпачевский
К All
Дата 24.11.2004 17:12:17
Рубрики 11-19 век;

Крымскотатарский современник о начале Хмельниччины

"-IX-

Прибытие гетмана Мельниски к порогу хазрета сахибкирана с просьбой о защите и принесении им
извинений за свою просьбу

В году тысяча пятьдесят седьмом, первого числа месяца зулькаде впервые за время правления хана и визиря все войско простило друг другу обиды и помирилось, освободив свои сердца от кипевшей в них злобы, все эмиры и войско достигли единения и единодушия, и получилось так, что как будто бы луна и солнце державы выглянули из-за черных туч, мир озарился, а лицо войска стало улыбающимся и веселым, и все пришли к единому мнению, что для веры ясной и для государства сейчас самое важное - это решимость быть готовым на газу и джихад против зловредных врагов, и все перепоясались саблями газавата, надели портупеи и другое оружие и своей готовностью как бы провоцировали сахибкирана времени к решительным действиям.
Призвав мужа, искусного в делах, подобного льву по имени Тугай бек, в дни войны достойного быть комендантом пограничной крепости, Их высочество хан удостоили его счастья и вверили ему крепость Ферахкерман.
В это самое время поместные дворяне страны Лехистан, то есть собаки, которые сходят за достопочтенных людей, находились в состоянии вражды с пограничными [Крыму] неверными днепровскими (запорожскими - Озю казагы) казаками и были заняты подготовкой, чтобы прийти с войском и уничтожить всех запорожских казаков, и тогда истый лев, военачальник запорожских казаков, то есть племени людей, бьющих в колокола, гетман по имени Мельниска, взлелеял в душе желание удостоиться чести стать мусульманином, а так как он истый борец, способный хорошо послужить Аллаху вечному, то, возможно, что он и станет мусульманином.
И тогда этот Мельниска, человек умный и богатырь бесстрашный, выбросивший из сердца прежнюю враждебность к [нашей] вере, не имея никакого выхода, кроме как обратиться с просьбой о помощи прислал своих полномочных послов, и те, исполнив церемониал покорности, пожаловались на свою слабость и на притеснения со стороны ляхов, а так как, согласно обычаям Чингизовым обратившимся за помощью прощается их прежняя вражда и провинность, то последовал приказ прикрыть все прошлые обиды подолом прощения. Так как поддержка людей в их стремлениях достичь желаемого также была в обычаях прежних царей, а для сего царского дома это свойство особо присуще, то к упомянутому гетману Мельниске было проявлено милосердие. Сказав, что «те, кто бьет челом о наш высокий порог и проявляет покорность, все же, если они даже и гяуры, не заслуживают того, чтоб быть поруганными и уничтоженными своими врагами», в ответ на их просьбу отправили на помощь несколько эмиров татар - гонителей врагов, назначив над ними сераскером и сердаром упомянутого коменданта крепости Ферахкерман Тугай бека, а потом царь трона Сулейманова, подобный Искандеру хазрет падишах, самолично проследили за сборами в поход и газу и в начале благословенной весны препоясались саблей джихада.


-X-
О том, как сахибкиран времени приказали
собраться на священную войну против неверных
ляхов, осужденных на адские муки, поражение и
гибель этого презренного племени и разграбление
их страны быстроногими татарскими
богатырями-охотниками на врагов
"

Из "Книги походов" Хаджи Мехмед Сенаи, делопроизводителя ханской канцелярии у хана Ислам Гирея (1644-1654 гг.).

http://rutenica.narod.ru/
От Sav
К Роман Храпачевский (24.11.2004 17:12:17)
Дата 24.11.2004 18:19:06

Re: Крымскотатарский современник...

Приветствую!
>"-IX-

>Прибытие гетмана Мельниски к порогу хазрета сахибкирана с просьбой о защите и принесении им
>извинений за свою просьбу

>В это самое время поместные дворяне страны Лехистан, то есть собаки, которые сходят за достопочтенных людей, находились в состоянии вражды с пограничными [Крыму] неверными днепровскими (запорожскими - Озю казагы) казаками и были заняты подготовкой, чтобы прийти с войском и уничтожить всех запорожских казаков, и тогда истый лев, военачальник запорожских казаков, то есть племени людей, бьющих в колокола, гетман по имени Мельниска, взлелеял в душе желание удостоиться чести стать мусульманином, а так как он истый борец, способный хорошо послужить Аллаху вечному, то, возможно, что он и станет мусульманином.

Насчет собак это он хорошо прошелся :) А когда это писалось и к какому времени относит автор описываемую ситуацию?


>И тогда этот Мельниска, человек умный и богатырь бесстрашный, выбросивший из сердца прежнюю враждебность к [нашей] вере, не имея никакого выхода, кроме как обратиться с просьбой о помощи прислал своих полномочных послов, и те, исполнив церемониал покорности, пожаловались на свою слабость и на притеснения со стороны ляхов, а так как, согласно обычаям Чингизовым обратившимся за помощью прощается их прежняя вражда и провинность, то последовал приказ прикрыть все прошлые обиды подолом прощения.

А как это переводится с древнетатарского на современный? Что есть по сути "церемониал покорности" и на какие "обычаи Чингисовы" ссылается почтенный автор?



С уважением, Савельев Владимир
От Роман Храпачевский
К Sav (24.11.2004 18:19:06)
Дата 24.11.2004 18:29:16

Re: Крымскотатарский современник...

> Насчет собак это он хорошо прошелся :) А когда это писалось и к какому времени относит автор описываемую ситуацию?

Писалось в те же времена - во время правления Ислам Гирея (1644-1654 гг.). А дата событий там же в тексте и стоит - 1647 г.

> А как это переводится с древнетатарского на современный? Что есть по сути "церемониал покорности" и на какие "обычаи Чингисовы" ссылается почтенный автор?

Про "обычаи" это он загнул, Чингиз там для красоты слога (хотя не исключено, что они свято верили, что их собственные привычки и есть "истинно Чингизовы"). А что касается "церемониала покорности", то это стандартный ордынский - на коленях подать прошение и отползти назад по мановению владыки -).

С уважением
http://rutenica.narod.ru/
От Sav
К Роман Храпачевский (24.11.2004 18:29:16)
Дата 24.11.2004 18:58:25

Re: Крымскотатарский современник...

Приветствую!

>Писалось в те же времена - во время правления Ислам Гирея (1644-1654 гг.). А дата событий там же в тексте и стоит - 1647 г.

А месяц?

>Про "обычаи" это он загнул, Чингиз там для красоты слога (хотя не исключено, что они свято верили, что их собственные привычки и есть "истинно Чингизовы"). А что касается "церемониала покорности", то это стандартный ордынский - на коленях подать прошение и отползти назад по мановению владыки -).

Вопрос был не о ФОРМЕ, а о СУТИ процедуры - это было принятие подданства крымскому хану?


С уважением, Савельев Владимир
От Роман Храпачевский
К Sav (24.11.2004 18:58:25)
Дата 25.11.2004 00:15:28

Re: Крымскотатарский современник...

> А месяц?

Зулкаде 1057 г.х. приходился на 18 ноября - 17 декабря 1647 г.

> Вопрос был не о ФОРМЕ, а о СУТИ процедуры - это было принятие подданства крымскому хану?

Ну как видишь сами татары считали это признанием подданства, но они же московские "поминки" считали чуть ли не признаком подчиненности царя -).

С уважением
http://rutenica.narod.ru/