Точно ли "бъдън" это домик?
Есть такой литургический термин "бдение". Может быть имелось ввиду именно оно? Если речь идёт о похорошах Ольги, например.
Да, кстати, использование христианской символики на похорошах нашей церковью запрещалось до 17 века, и было введено, видимо, в ходе церковной реформы Никона.
Поэтому дореформенные надгробия с солярными символами, побегами и пр..
>Есть такой литургический термин "бдение". Может быть имелось ввиду именно оно? Если речь идёт о похорошах Ольги, например.
Насчет бдения нет. Но именно Ольга первая (по преданию) приказала "бдына надо мною не творити". Возможно, этимологически бдын происходит от бдения, но это разные вещи. Вобщем, Ольга просила установить крест, а не домик.
>Поэтому дореформенные надгробия с солярными символами, побегами и пр..
Правильно. Церковь воевала с бдынами долго. Достигнутый компромисс - крест с наклонными дощечками наверху, типа домика.
>>Точно ли "бъдън" это домик?
>
>Точно."Срубец мал".
Откуда это "точно"?
>Насчет бдения нет. Но именно Ольга первая (по преданию) приказала "бдына надо мною не творити".
Там точно было "надо мной"?
Про крест она точно ничего не указывала.
Я не против "домика мёртвых". Вопрос лишь в его названии.
Кроме того княжеская похоронная традиция вроде бы не предусматривала домика.